第146章 所谓筏喻之法(第1/4 页)
——为什么一定是魔鬼呢?
事实上,兰在提问的时候并没有言明,究竟是代入哪一方的视角。
但是枇杷毫不犹豫地就选择代入了故事中的那个魔鬼。
其实这个时候,只要推说是因为之前的话题一直围绕这个角色在进行,一切都是惯性使然就好。
可是也不知是过分困倦的缘故,还是单纯地失去了掩饰的想法。
少年微笑坦言:“也许是因为,同样被困住的处境。”
魔鬼在无望的等待中许下的承诺,报恩也好,恩将仇报也罢,未必不是给自己的一种安慰。
仿佛只要许下报偿,就会有一个人应约而来。
百年一次的失望,魔鬼就经历了三个百年。
它感到失望,甚至恼羞成怒,发誓要杀死未来拯救自己的人,但是仍然不肯将话说绝。
而是想要让那个人自己选择一种死法。
尽管此举很有可能单纯是,作者为了展示渔夫的机智的刻意为之。
顺便展现一下魔鬼凶残狡诈。
但作为听故事的人,枇杷只感到了那只魔鬼的可悲。
身为魔鬼渴求人类的认同也就罢了,最后的最后还要寄希望于上天的垂怜。
——善得虚伪,恶又不够彻底。
如果邪神都是这种货色,枇杷很难不怀疑故事中那个所谓的天神也不过尔尔。
听到少年对于故事中天神的评价,兰笑了:“人类总是愿意从自身出发,妄想神明的姿态,善的恶的,慈悲的残酷的。”
他一字一句地说着,视线似乎能够透过摇曳的烛火,看到了遥远未知处的景物。
起风了,窗外树影婆娑,沙沙作响。
火苗又跳动了一下,将墙上的影子拉扯出庞大的非人模样。
就仿佛……那不是他们的影子,而是别的什么活物。
近前,青年的唇瓣还在缓缓地一开一合。
“想象一种高高在上的存在,赋予其极致的权力与力量,同时又将它们牢牢控制在自己的认知范围内,尽可能地为自己所用。这既是一种无知的傲慢,也是一种懦弱的贪婪。”
明明只是基于故事的讨论,还是关乎鬼神的无稽之谈。
枇杷却感到心底无端的悸动。
又开始了,那种脑袋隐隐作痛的感觉。
这一次却是前所未有的强烈
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